Momotik.ru

Народный проект

Метки: Древние восточные церкви 5 букв, древние восточные церкви фильм скачать, древние восточные церкви скачать торрент.

Перейти к: навигация, поиск
Христианство
Портал:Христианство

Библия
Ветхий Завет · Новый Завет
Апокрифы
Евангелие
Десять заповедей
Нагорная проповедь

Троица
Бог Отец
Бог Сын (Иисус Христос)
Бог Святой Дух

История христианства
Хронология христианства
Раннее христианство
Гностическое христианство
Апостолы
Вселенские соборы
Великий раскол
Крестовые походы
Реформация

Христианское богословие
Грехопадение · Грех · Благодать
Ипостасный союз · Искупительная жертва
Спасение · Второе пришествие
Богослужение
Добродетели · Таинства · Эсхатология

Ветви христианства
Католицизм · Православие · Протестантизм
Древние восточные церкви · Антитринитарии
Численность христиан

Критика христианства
Критика Библии · Критика догмата о Троице


п·о·р

Древние восточные церкви — направление в восточном христианстве, оформившееся среди группы древних церквей, признающих постановления и исповедующих вероучительные догматы до первых трёх Вселенских соборов[1][2][3][4][5]. Термин ориентальные православные церкви или древние православные церкви используется для обозначения шести восточных Церквей не признающих Халкидонский и все последующие, согласно византийской и латинской традициям, Вселенские соборы, в связи с чем, в научной и богословской литературе, также называются миафизитскими и нехалкидонскими церквями[6][7][8][9][10]. Ассирийская Церковь Востока, признающая только два первых Вселенских собора и не состоящая в евхаристическом общении с церквями миафизитской христологии, также относится к семье древних восточных церквей[1][2][11].

Ориентальные православные церкви

К Ориентальным православным церквям, принимающим три первых Вселенских собора относятся:

Учение Ориентальных православных церквей

Помимо обрядовых различий, по сравнению с Православной и Католической церквями, Ориентальными православные церкви отличаются своей христологией, берущей начало в богословии Александрийской школы и, в частности, в учении святого Кирилла Александрийского, освящённого на Третьем Вселенском соборе. Ориентальные православные церкви сохраняют христологическую формулу святого Кирилла «μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη», поэтому их христологию называют миафизитской.

Ориентальным православным церквям их оппоненты часто приписывают исповедание монофизитства или монофелитства. Особенно часто это встречается среди греческих и латинских авторов, некоторые исследователи используют выражение «номинальные монофизиты»[12]. Сами же Ориентальные православные церкви анафематствуют монофизитство, как и его создателя Евтихия, и остаются, согласно их пониманию, верными «дохалкидонскому» Православию.

Диалог православных церквей византийской и древневосточной традиций

В 1964 году в городе Орхус (Дания) начался диалог между богословами Православных церквей византийской традиции и Древневосточных православных церквей. Стороны пришли к следующим выводам[7]:

Диалог продолжался по меньшей мере до 1994 года.[13]

Критика диалога

Богословы В.М. Лурье и А.В. Кураев в своём открытом письме председателю богословской комиссии Русской православной Церкви МП по поводу возможной Унии диофизитских халкидонитских церквей византийской традиции с дохалкидонскими миафизитскими церквями[7] утверждали, что с точки зрения Византийского православия, «монофизитство» терминологически допустимо в православном дискурсе, но «монофизитство» в том виде, как его понимают исторические дохалкидонские церкви, не соответствует православному вероучению, и является по сути формой монофизитской ереси.[13]

Ассирийская церковь Востока

Ассирийская церковь Востока (или просто «Церковь Востока»), единственная существующая в настоящее время древняя восточная церковь, которая отвергает не только Халкидонский собор, но и Третий Вселенский собор. Ассирийская церковь не имеет евхаристического общения ни с одной другой Ориентальной православной церковью, и поэтому считается отдельно стоящей в числе других восточно-христианских церквей. Несмотря на это, в научных работах, Ассирийская церковь причисляется к древним восточным церквям[11].

Ассирийская церковь Востока, своим богословием являет крайнюю противоположность дохалкидонским Ориентальным православным Церквям. Учение Ассирийской церкви Востока строится на христологии Антиохийской богословской школы, сторонником которой был Константинопольский патриарх Несторий, поэтому Ассирийская церковь Востока считается исповедующей «Несторианство».

Маронитская католическая церковь

Иногда причисляемая к Древним восточным церквям Маронитская церковь в настоящее время исповедует католическую догматику и является одной из Восточнокатолических церквей. В отличие от большинства других Восточнокатолических церквей она образовалась не в результате заключения унии с Римско-католической церковью части какой-либо Древней восточной церкви, а в результате принятия католической догматики всей церковью.

См. также

Примечания

Ссылки

  1. ↑ Религии мира: история, культура, вероучение/ Под ред. А. О. Чубарьяна, Г. М. Бонгард-Левина. — М.: Олма медиа групп, 2006. — С. 181—183. ISBN 978-5-373-00714-6
  2. ↑ Христианство первого тысячелетия. Древние восточные церкви Прикладное религиоведение для журналистов./ Сост. и ред. М. В. Григорян — М.: Права человека, 2009. — С. 85-86. — 254 с. ISBN 978-5-7712-0407-9
  3. An Introduction to the Christian Orthodox Churches (Introduction to Religion), by John Binns - Published July 4th 2002 by Cambridge University Press
  4. Assyrian Apostolic Church of the East, by JOHN A. MCGUCKIN; цитируется по «The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity» 2011 Blackwell Publishing Ltd.
  5. The Catholic Almanac's Guide to the Church, Our Sunday Visitor - Matthew Bunson (Editor), стр. 265
  6. Меморандум о понимании и сотрудничестве между Восточной Православной Церковью, Ориентальными Православными Церквами и Объединенными библейскими обществами
  7. ↑ Смешанная комиссия по богословскому диалогу между Православной Церковью и Ориентальными Православными Церквями Православный центр Вселенского Патриархата, Женева, 23-28 сентября 1990 г.
  8. «Monophysitism (including Miaphysitism) - JOHN A. MCGUCKIN»; цитируется по «The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity» 2011 Blackwell Publishing Ltd
  9. Oriental Orthodox, by PETER C. BOUTENEFF; цитируется по «The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity» 2011 Blackwell Publishing Ltd
  10. Богословский диалог между Православной церковью и Восточными православными церквами. / Сост. и ред. Кристин Шайо. — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2001.
  11. 1 2 «Assyrian Apostolic Church of the East - JOHN A. MCGUCKIN»; цитируется по «The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity» 2011 Blackwell Publishing Ltd
  12. Сидоров А. И. Феодор Раифский и Феодор Фаранский
  13. ↑ На пороге унии (станем ли мы монофизитами?)

Литература

Научно-богословская литература

  1. «The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity», Publisher: Wiley-Blackwell, 2011.
  2. Лекции по истории древней Церкви. — Петроград: Третья Государственная Типография, 1918. — Т. 4. — 600 с.
  3. Вселенские Соборы . — М.: Республика, 1994. — 542 с. — ISBN 5-250-01847-5.
  4. Оглавление, Раздел 1, гл. 1, Раздел 1, гл. 2, Раздел 2, гл. 1, Раздел 2, гл. 2, Раздел 4, гл. 1, Раздел 4, гл. 2
  5. Jean Meyendorff. Le Christ dans la Theologie Byzantine. Paris, 1968. (На английском: John Meyendorff. Christ in the Eastern Christian Thought. New York, 1969. Русский перевод: Прот. Иоанн Мейендорф. «Иисус Христос в восточном православном богословии». М., 2000.)

Миафизитское богословие

  1. H.H. Pope Shenouda III «THE NATURE OF CHRIST»
  2. MAIN DOCTRINES AND PRACTICE OF THE CHURCH - Ethiopian Orthodox Tewahedo Church

Разное

  1. Брок С. Сирийский Восток: третье «лёгкое» Церкви? // Страницы 10:4 (2005), с.520-535

Tags: Древние восточные церкви 5 букв, древние восточные церкви фильм скачать, древние восточные церкви скачать торрент.