Николáй Семёнович Гордие́нко (25 января 1929, с. Андреевка, Харьковская область — 10 ноября 2011, Санкт-Петербург^[1]) — советский и российский религиовед, доктор философских наук, почётный профессор кафедры религиоведения РГПУ им. А. И. Герцена^[2]. Известен в первую очередь как специалист по истории русского православия, автор учебников по научному атеизму и материалов для пропагандистов атеизма, изданных в СССР. Опубликовал значительное количество работ по проблемам философии, этики, свободомыслия и религиоведения^[3].

Биография

Родился 25 января 1929 г. в селе Андреевка Харьковская область, Кегичевский район в крестьянской семье.

Окончил философский факультет Ленинградского государственного университета в 1953 г.^[3] по специальности «преподаватель диалектического и исторического материализма».^[4]

По окончании университета в 1953—1957 гг. работал в ленинградской средней школе учителем.^[3]

В 1957—1967 гг. преподавал в Ленинградском санитарно-гигиеническом медицинском институте.^[3]

В 1956 г. защитил кандидатскую диссертацию по философии «Философские и логические взгляды А. И. Галича».^[3]

В 1970 г. защитил докторскую диссертацию по философии «Идеология современного православия»^[3]

С 1967 г. преподавал в РГПУ им. А.И. Герцена на кафедре религиоведения^[3][5][6] (заведующий кафедрой научного атеизма, этики и эстетики при Ленинградском педагогическом институте им. Герцена.^[7]). С 1997 года там же в звании почётного профессора.

Председатель университетского Совета по направлению «Человек, среда, общество»^[3] (с 1972 года).

Руководитель научно-педагогической школы «Роль религии в современном обществе» в Ленинградском государственном университете им. А. С. Пушкина^[8].

Член редакционного совета^[9] серии «Философия» научного журнала «Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина».

Почетный председатель Научно-методического совета по религиоведению Санкт-Петербургской городской и Ленинградской областной организаций общества «Знание» Российской Федерации, председатель секции религиоведения^[3][10].

Ведущий научный сотрудник Государственного музея истории религии.

Председатель Санкт-Петербургского городского отделения Российского объединения исследователей религии^[3].

Действительный член Международной академии информатизации (1996)^[3].

Член трёх докторских диссертационных советов^[3][11].

Основная тематика научных исследований: пропаганда атеизма; история русского православия; проблемы философии, этики, свободомыслия и религиоведения. Опубликовано около 300 научных работ.

Общественная деятельность

• Выступал в качестве эксперта-религиоведа во время судебного слушания в Головинском районном суде Северного АО г. Москвы по делу организации Свидетели Иеговы^[12]

• В ЦГПБ им. В. В. Маяковского 2 декабря 2004 г. при поддержке Российского гуманистического общества прочитал лекцию «Взаимоотношения церкви и государства в современной России: теория и практика». О светском характере российского государства. Нормы Конститу­ции РФ и их реализация. Проблемы конфессиональных отношений.^[13]
• Выступил с докладом о деятельности кафедры религиоведения РГПУ им. А. И. Герцена на проходившей в 21-22 февраля 2005 г. II международной научной конференции, посвященной проблемам взаимоотношений государства и религиозных объединений в странах Северо-Западной Европы^[14]

• Принял участие в, устроенном 15 марта 2006 г. московской организацией сайентологов^[15] , круглом столе «Влияние религии в современном обществе» где рассказал о своей второй поездке в Великобританию на межрелигиозный конгресс. На этом конгрессе представители религиозных конфессий отметили деятельность Л Рона Хаббарда, как величайшего гуманиста. Николай Семёнович вручил представителю Саентологической организации Москвы благодарность Рону Хаббарду в связи 95-летием со дня рождения последнего.^[16]

• Выступил с докладом о Православии и РПЦ на проходившей 16-17 апреля 2007 г. IV международной конференция «Религиозная ситуация на северо-западе России и в странах Балтии: традиции и современность»Религия и гражданское общество^[17]

• Выступил с докладом 4 июля 2008 года на проходившей в Санкт-Петербурге, под эгидой Международной Ассоциацией Религиозной Свободы, Международной научно-практической конференции «Реализация Всеобщей Декларации прав человека в России», посвященной 60-летию принятия Всеобщей Декларации прав человека^[6][18]

• Принял участие в проходившей 12 февраля 2009 г. в Арт-гостиной при Союзе Художников Санкт-Петербурга выставке «Фотоописание жизни и работ Л.Рона Хаббарда». По поводу выставки сказал, что «Я имел возможность побывать в том месте, где жил и работал Рон Хаббард в Сент-Хилле, в Англии, и убедиться в том, как много людей посещают это место, приобщаются к его гуманистическим идеям и образу жизни. И поэтому крайне желательно, чтобы как можно больше людей знакомились с его идеями и использовали их в своей жизни и деятельности».^[19]

• Принял участие в открытие межконфессионального фестиваля «Свет Рождества» проходившего 9 января 2009 г.при поддержке научно-методического отдела по религиоведению общества «Знание» Санкт-Петербурга и Ленинградской области. в помещении Новоапостольской церкви, по адресу: Санкт-Петербург, Ленинский проспект, 113^[20]
  • В приветственной речи он сказал:

    «Я рад, что не только разногласия существуют в христианской среде, но когда люди с разными оттенками одной и той же веры осознают свою общность, происходит единение, сплочение. Сегодняшнее мероприятие как раз это и демонстрирует, демонстрирует силу души, которая особенно нужна в условиях разъединенного, современного мира. Любые проявления солидарности и сплоченности стабилизирует нашу жизнь и общество. Поздравляю с Рождеством и желаю, чтобы такие мероприятия проходили как можно чаще».

    — СОСТОЯЛСЯ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ «СВЕТ РОЖДЕСТВА»

• Принял участие в VIII международной научно-практической конференции «Россия XXI века: свобода совести, религии и церкви», где совместно с М. И. Одинцовым презентовал седьмое издание сборника РОИР «Свобода совести в России: современный и исторический аспекты». По поводу издания Н. С. Гордиенко заявил:

  «заложенная традиция успешно продолжается. Существует уверенность, что этот сборник, отнюдь, не последний в серии. И, наверняка, он инициирует приобщение к этому виду деятельности нового поколения религиоведов»

  — Новый сборник Объединения исследователей религии, посвященный свободе совести, вышел в свет

  .
• Выступил с докладом «Философское осмысление свободы совести и способов её реализации в современной России» на проходившей 25-26 сентября 2009 года в Санкт-Петербурге Научно-практической конференция с международным участием «Свобода совести и вероисповедания: правовые аспекты».^[21]

• Принял участие в форуме посвященному 100-летию принятия Высочайшего указа Правительствующему Сенату от 17 апреля 1905 года «Об укреплении начал веротерпимости»^[22]

Оценки деятельности

• Адвокат А. В. Пчелинцев после встречи с Гордиенко сказал, что:

  «Я лично познакомился с Николаем Семеновичем Гордиенко. Я читал многие его работы и с глубоким уважением отношусь к его деятельности, к его научной объективности. Когда мы с ним здесь познакомились, мы обсудили массу вопросов, и я просто сказал ему спасибо за его работу, за то, что он делает. Это действительно ученый с большой буквы».

  — Иосиф Перов Интервью с Анатолием Васильевием Пчелинцевым//RUSSIAN SOCIETY NEWS, 17-20 марта 2005 года

• По мнению историка Кривовой Н.А.

  Крупные теоретические работы философов-атеистов непосредственно не освещали тему истории отношений власти и церкви, но в специальных разделах своих работ об эволюции этих отношений определяли методологические позиции, которые легли в основу советской историографии проблемы 22. Философы, как правило, вели исследования без взаимосвязи с другими учеными, в том числе историками, без опоры на архивные источники, не использовали новый фактический материал, а повторяли известные по историографии предыдущих десятилетий факты и схемы. Практически во всех трудах этого направления характер государственно-церковных отношений и история самой православной церкви были грубо искажены. Особо ярким образцом таких исследований являются многочисленные работы доктора философских наук Н. С. Гордиенко, в которых рассматривается проблема эволюции отношений между государством и церковью

  — Кривова Н.А Власть и Церковь в 1922-1925 гг. Политбюро и ГПУ в борьбе за церковные ценности и политическое подчинение духовенства. М., 1997

• По мнению А. Л. Дворкина

  нынешний клан сектозащитников (таких, например, как Е.Балагушкин) почти поголовно происходит из профессиональных «антирелигиозников» — пропагандистов «научного» атеизма.

  — 2. «Тайное знание» для всех Глава 21. Движение «Нью эйдж» Раздел седьмой. Культы «Новой эры»(книги «Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования». (Издание 3-е, переработанное и дополненное) — Нижний Новгород.:Издательство братства во имя св. князя Александра Невского,2002 г.)

• По мнению Ассоциации защиты семей и лиц от негативных информационно-психологических воздействий

  Наш город продолжает оправдывать известное всей России название «Сект-Петербург» и тем, что наш губернатор не только не считается с мнением 10000 граждан, требующих запретить строительство 4-го Центра Свидетелей Иеговы в парке «Удельный», но и тем, что подписал распоряжение об Экспертном совете по взаимодействию с религиозными объединениями, состоящем полностью из яростных защитников сектантства под руководством Порецкиной Э. Н. Это председатель Экспертного совета профессор Гордиенко Н. С., который по его же собственным словам всю жизнь писал против православия. Теперь он служит культам, видимо, хорошо оплачивающим его работу на всех проводимых в городе пресс-конференциях в защиту сект и на презентациях «прогрессивных» учений каждой секты, которые Гордиенко Н. С. устраивает на ежемесячных заседаниях Гуманитарного Центра общества «Знание» в присутствии Порецкиной Э. Н.

  — Обращение Ассоциации защиты семей и лиц от негативных информационно-психологических воздействий №28 от 15 июля 1998 г. к губернатору Санкт-Петербурга Яковлеву В.А.

Литература

Публикации и выступления

• Гордиенко, Н. С. Вопросы борьбы с теизмом в «Истории философских систем» А. И. Галича [Текст] / Н. С. Гордиенко // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. — М.;Л., 1960. — [Сб.]4. — С. 239—247. — (Из истории антирелигиозных и антицерковных выступлений в России). — Библиогр. в тексте
• Гордиенко Н. С., Носович В. И., Харахоркин Л. Р. Современное православие и его идеология. М., 1963.
• Гордиенко Н. С. Современное православие / Н. С. Гордиенко ; Акад. обществ, наук при ЦК КПСС. Ин-т науч. атеизма. — М. : Мысль, 1968. — 143 с. — 22 к.
• Гордиенко Н. С., Курочкин П. К. Либерально-обновленческое движение в русском православии начала ХХ в. // Вопросы научного атеизма — М., 1969. — Вып. 7.- С. 313—340
• Гордиенко Н. С. Современный экуменизм : движение за единство христианских церквей / Н. С. Гордиенко ; АН СССР. — М. : Наука, 1972. — 199, [1] с. — (Серия " Научно-атеистическая "). — Библиогр.: с. 197—198.
• Гордиенко Н. С. Экуменические влияния в современном русском православии. — В кн.: Общественная жизнь и религия. Вып. 1. Л., 1972.
• Гордиенко Н. С. Критика новых тенденция современного православия. — Л.:Общество «Знание» РСФСР, 1974
• Научный атеизм [Текст] : допущено Министерством высшего и среднего специального образования СССР в качестве учебника для студентов высших учебных заведений / Л. Г. Балтанов, В. И. Гараджа, Н. С. Гордиенко, М. П. Новиков, В. К. Танчер, Д. М. Угринович, И. Н. Яблоков, М. С. Беленький, Г. В. Воронцов, Б. А. Лобовик, М. П. Мчедлов, М. А. Попова, П. И. Пучков, Э. Г. Филимонов Ё ¤а; А. Ф. Окулов ; Министерство высшего и среднего специального образования РСФСР. — 2-е изд. — М. : Политиздат, 1974. — 288 с. — Библиогр. : с. 277—286. — 7000 р.
• Гордиенко Н. С., Комаров П. М., Курочкин П. К. Политиканы от религии. Правда о «русской зарубежной церкви» М.: Мысль, 1975. — 191 С.
• Гордиенко Н. С. Чему учат с амвона. Л..:Лениздат, 1975.
• Гордиенко Н. С., Курочкин П. К. Особенности модернизма современного русского православия. — М.: Общество «Знание» РСФСР, 1978. — 64 С
• Гордиенко Н. С. Православные святые: кто они? Л.: Лениздат, 1979
• Гордиенко Н. С.(в соавторстве с Новиковым М. П.) Современная идеологическая борьба и религия. — М.:Общество «Знание» РСФСР, 1980
• Гордиенко, Н. С. Творческое развитие научного атеизма в теории и политике КПСС.- Л.:Общество «Знание» РСФСР, 1980
• Гордиенко Н. С. Мистика на службе современного православия. М.:Общество «Знание» РСФСР, 1981.
• Гордиенко, Н. С. Атеизм и религия в современной борьбе идей [Текст] : критика клерикального антикоммунизма / Н. С. Гордиенко. — Л. : Лениздат, 1982. — 175с. . — 0.40 р.
• Гордиенко Н. С. вступительная статья «Н. М. Никольский и его „История русской церкви“» (из кн. Никольский, Н. М. История Русской Церкви [Текст] / Н. М. Никольский; [науч. ред., авт. вступ. ст. и коммент. Н. С. Гордиенко]. — Изд. 3-е. — Москва : Политиздат, 1983. — 445, [3] с., [1] л. ил. ; 21 см. — (Библиотека атеистической литературы). — Библиогр.: с. 436—439 и в подстроч. примеч. — Указ. имен: в конце кн. — 100000 экз. — (в пер.))
• Гордиенко Н. С.«Крещение Руси»: факты против легенд и мифов: полемические заметки/Гордиенко Н. С. — Л.:Лениздат, 1984—287 с. (200000 экз. 65 коп)
• Гордиенко Н. С. Эволюция русского православия (20 — 80-е гг. ХХ ст.) — М.: Знание, 1984. — 64 С.
• Гордиенко Н. С. Мировоззренческая оценка процесса христианизации Древней Руси / О-во «Знание» РСФСР, Науч.-метод. совет отд-ния по пропаганде науч. атеизма. — М.: О-во «Знание» РСФСР, 1984. — 40 с. (Сер. «В помощь лектору»)."Повесть временных лет", «Слово о. Законе и Благодати» Илариона; «двоеверие» в Древней Руси, ереси XIV—XVI вв.
• Идеология русского православия : Критич. анализ. / [Б. А. Лобовик, Н. С. Гордиенко, Н. П. Красников и др. ; Отв. ред. Б. А. Лобовик], 196,[1] с. ил. 21 см, Киев.:Политиздат Украины 1986
• Гордиенко Н. С. Современное русское православие / Н. С. Гордиенко. — Л. : Лениздат, 1987. — 304 с. : ил. — Библиогр.: с. 301—303.
• Гордиенко Н. С. Введение христианства на Руси: домыслы буржуазно- клерикальной пропаганды. Москва. «Знание». 1987.
• Об атеизме и религии / [авт. кол.: Н. П. Андрианов, Г. В. Воронцов, Н. С . Гордиенко]; [сост. О. С. Кузин]. — [Л.] : Лениздат, 1987. — 70, [1] с. — (Б-чка политинформатора «Вопрос-ответ»).
• Православие: Словарь атеиста / Под ред. Н. С. Гордиенко,М.: Политиздат, 1988. 272 с.
• Православие статья в Большой советской энциклопедии
• Гордиенко Н. С., Комаров П. М. Обречённые. О русской эмигрантской псевдоцеркви. М.: Лениздат, 1988. — 207 С.
• Гордиенко, Н. С. Основы научного атеизма [Текст]: учебное пособие для педагогических институтов/Н. С. Гордиенко.-М.:Просвещение,1988.-303, [1] c. .-ISBN 5-09-000550-8:1.20
• Основы научного атеизма:Учеб. для сред. спец. учеб. заведений/Н. С. Гордиенко, Ю. И. Москалев, В. Н. Никитин и др.;Под ред. Н. С. Гордиенко.- 4- е изд., перераб. и доп.-М.:Высшая школа,1989.-224 с.
• Гордиенко Н. С. «Православие в советском обществе. Основные этапы эволюции»/ Н. С. Гордиенко 281.947 (из кн. Русское православие: вехи истории/ Науч.ред. А. И. Клибанов. — М.: Издательство политической литературы, 1989. — 719, [1] с.: ил.. — Указ. имен. и предм.: с. 702—719. — ISBN 5-250-00246-3: 263.00 р.)
• Гордиенко Н. С. Переосмысление: за и против // Наука и религия. 1989. № 8. .
• Гордиенко Н. С. Кто такой Иоанн Кронштадтский / Н. С. Гордиенко, 15,[2] с. 22 см, СПб. Ленингр. орг. о-ва «Знание» РСФСР 1991
• Гордиенко Н. С. Новые православные святые. — Киев, 1991. — 337 с.: ил.
• Гордиенко Н. С.(в соавторстве с Гладким Ю. Н.,)География религий. Сборник авторских программ для 10-11 кл. профильных школ.- М.: Просвещение, 1994
• Гордиенко Н. С. Krech V., Tyrell H. (hrsg) Religionssoziologie um 1900 / Н. С. Гордиенко, Р. П. Шпакова Социологический журнал [Текст]. — 1994 . — Выходит ежеквартально 1997 г. № 1_2
• Гордиенко Н. С. Сущность религии и её исторические формы. СПб, 1995
• Гордиенко Н. С. Национальные религии. СПб, 1995
• Гордиенко Н. С. Новые религиозные культы. СПб, 1995
• Школьный философский словарь [Текст]: Горбунова Т. В., Гордиенко Н. С.,Карпунин В. А. и др. / Н. С. Гордиенко. — [Б. м.] : «Просвещение»,АО «Учебная литература», 1995. — 399 с. — ISBN 5-09-004954-9 : 564-00 тг.
• Школьный философский словарь / Т. В. Горбунова, Н. С. Гордиенко, В. А. Карпунин и др.; Общ. ред., сост. и вступ. ст. А. Ф. Малышевского. — М.: Просвещение: Учеб. лит., 2005. — 399 с.
• Бахаизм. Новые религиозные культы. Религия в системе духовной культуры: Пособие для преподавателей / Н. С. Гордиенко ; Ком. по образованию Мэрии Санкт-Петербурга,СПб.: Учеб.-метод. центр «Веды»,1995 37 с. 21 см,
• Гордиенко Н. С. Новые религиозные культуры: Бахаизм: религия в системе духовной культуры. — Пособие для преподавателей. Спб., 1995, Серия «История религий».
• Гордиенко Н. С. Основы религиоведения: Учебн. пособие. 2-е изд., СПб.:ЛГОУ, 1997;
• Гордиенко Н. С., Шпакова Р. П. Рецензия на книгу «Ионин Л. Г. Социология культуры»//Социологический журнал. — 1997,№ 1
• Гордиенко Н. С. ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ по религиозной организации «Свидетели Иеговы» СПб., 06.04.1998 г.
• Гордиенко Н. С.,Никитин В. Н.,Кудряшов В. М. РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЙ АНАЛИЗ. СПб.,1998 г.
• Гордиенко Н. С. Основы научного атеизма: Учеб. Пособие для студентов пед. ин-тов. — М.: Просвещение, 1999. — 304 с.
• Гордиенко Н. С. Памяти В. П. Тугаринова ст. и кн. Тугариновские чтения. Материалы научной сессии. Серия «Мыслители», выпуск 1. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С.21-22.
• Гордиенко Н. С. Русская православная церковь в постсоветской России //Актуальные проблемы философии, социологии и культурологии. Учен, запис. T.V. (Вып.2). СПб., 2000.
• Гордиенко Н. С. Российские свидетели Иеговы: история и современность. СПб, 2000
• Гордиенко Н. С. Религия в системе университетского образования и воспитания // V Царскосельские чтения. — СПб., 2001. — Т. 1. — С. 25-29.
• Гордиенко, Н. С. Поликонфессиональный Санкт-Петербург в прошлом и настоящем / Н. С. Гордиенко. — С .34-37 (из кн. Религиозная ситуация на Северо-Западе России и в странах Балтии [Текст] : материалы международной научной конференции, 9-10 декабря 2002 г. / СПб. гос. ун-т. Фак. социологии, Теол. ин-т Евангел.-лютер. Церкви Ингрии на территории России, Сев.-Зап. фил. Рос. отд-ния Междунар. ассоц. религиоз. свободы; сост. и отв. ред. А. Ю. Григоренко, А. М. Прилуцкий. — Всеволожск : Невская Заря ; СПб., 2002. — 263 с. — 100 р.)
• Гордиенко Н. С. Социо-гуманитарное исследование 24 выпусков журнала Свидетелей Иеговы за 2006 год и 12 номеров «Пробудитесь!» за 2006 год. (22 марта 2007 г.)
• Гордиенко Н. С. Религия в системе этносов и межэтнических отношений(из кн. «Национально-культурное пространство и проблемы коммуникации»// Материалы международной научно-практической конференции 25-26 октября 2007 г. Часть 1, СПб.:СПбИВЭСЭП, 2007 -С.29-31 ISBN 978-5-7320-1027-5
• Гордиенко Н. С. Религиоведческая характеристика саентологической церкви или церкви саентологии СПб, 2002. (см. также Гордиенко, Н. С. Религиоведческая характеристика саентологической Церкви (Церкви Саентологии) / Н. С. Гордиенко. — С.33-36 в сб. Свобода совести в России: исторический и современный аспекты : сб. ст. / Рос. Об-ние Исслед. Религии. — М. : [б. и.], 2007 — .[Вып. 7 / редкол.: М. И. Одинцов (пред.), Н. И. Шемелева, Л. А. Ли]. — 2009. — 395 с. ; 20 см. — Библиогр. в примеч. в конце ст. — 3000 экз. — ISBN 978-5-98187-354-6)
• Гордиенко Н. С. Религиоведческая экспертиза на книгу «Человечество в поисках бога», 2006 г., 384 с.

Материалы критиков

• Комментарий центра «Гражданская безопасность»
• 1. Историография проблемы взаимоотношений власти и церкви в 1922—1925 гг Глава I. Историография и источники из кн.д.и.н.(недоступная ссылка)
• Религиоведческий анализ фильма «Верные в испытании. Свидетели Иеговы в Советском Союзе»^{[нет в источнике]}
• Обращение Ассоциации защиты семей и лиц от негативных информационно-психологических воздействий № 28 от 15 июля 1998 г. к губернатору Санкт-Петербурга Яковлеву В. А.
• 2. «Тайное знание» для всех Глава 21. Движение «Нью эйдж» Раздел седьмой. Культы «Новой эры»(книги «Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования». (Издание 3-е, переработанное и дополненное) — Нижний Новгород.:Издательство братства во имя св. князя Александра Невского,2002 г.)
• Павел Проценко. Советские перевертыши. От автора Политиздата к «христианскому писателю» и обратно. — «Экспресс-хроника». (недоступная ссылка)Правозащитный еженедельник. 1999, № 33, 13 сентября.

Примечания