Одно из направлений пятидесятничества в христианстве. В данное объединение входит значительное число пятидесятнических церквей и общин в России, Украине, Прибалтике, Германии, Польше, США и других странах.

Особенности христианской жизни и исповедания

Придерживаются консервативных взглядов в христианской повседневной жизни:

• Стремятся к святой, праведной жизни.
• Против ношения и использования оружия и принятия присяги.
• Обращают особое внимание на внешний вид человека, считая его отражением его духовного состояния. На богослужениях женщины носят головные покрывала (косынки); женщины также не носят брюк, которые считаются «мужской одеждой».
• Проповедуют Евангелие, активна благотворительная работа, проводимая в детских домах, приютах и тюрьмах.
• Не признают (официально) противозачаточных средств и других методов «уклонения» от беременности. Большое количество детей считается благословением. В результате, большинство семей — многодетные.
• На богослужениях звучит только спокойная духовная музыка или хоровое пение, чаще всего исполняемое всеми присутствующими. Во многих общинах считается неприемлемым использование ударных и некоторых других инструментов.
• Многие члены Церкви в знак любви и доверия приветствуют друг друга целованием: мужчины с мужчинами, женщины с женщинами (практика, согласно приверженцам учения, основывается на древнем христианском обычае «приветствия лобзанием святых», неоднократно упоминаемой в Новом Завете^[1][2][3]).
• В основу вероучения положено вероучение, выработанное в 1926 году на основании Библии Правлением Союза ХВЕ, возглавляемым Воронаевым Иваном Ефимовичем.
• Единственным и достаточным основанием веры и спасения признают Канонические книги Библии Ветхого и Нового Заветов, не прибавляя к ним ничего и не отнимая.

Во время причастия практикуют омовение ног друг другу (мужчины мужчинам и женщины женщинам), за что в разговорной речи данное объединение называют «омывающими пятидесятниками» или «омовенцами».

История объединения

13-17 мая 1992 г. во время христианской конференции, организованной Карлом Ричардсоном в Москве было провозглашено единство незарегистрированного Братства ХВЕ в государствах бывшего Советского Союза.

1-2 августа 1992 г. в г. Москве состоялся Первый съезд ОЦХВЕ, принявший новое название: «Объединённая Церковь Христиан Веры Евангельской». Съезд избрал начальствующим епископом ОЦХВЕ В. И. Белых, а его заместителем — И. П. Федотова.

В 1997 году на состоявшемся в г. Малоярославце Втором съезде ОЦХВЕ повторилось их избрание: Виктор Белых был избран начальствующим епископом ОЦХВЕ, а Иван Федотов — заместителем начальствующего епископа ОЦХВЕ.

Международная пятидесятническая организация «Ассамблеи Бога» и ОЦХВЕ заключили соглашение о взаимосотрудничестве и невозможности взаимопроникновения (священнослужитель ОЦХВЕ не может быть одновременно священнослужителем в «Ассамблеях Бога» и наоборот).

В 2011 году после смерти Федотова руководителем объединения на съезде ОЦХВЕ был избран епископ Георгий Бабий.

Примечания

См. также

• Пятидесятники
• Протестантизм
• Евангельские христиане
• Российская церковь христиан веры евангельской
• Российский объединённый союз христиан веры евангельской

Ссылки

• Адреса поместных церквей ОЦХВЕ
• Сайты церквей и служений ОЦХВЕ
• «Евангелист» — журнал издаваемый ОЦХВЕ
• «Вестник ХВЕ» — журнал издаваемый ОЦХВЕ