Фриги́йский язы́к — один из индоевропейских языков, относится к палеобалканским языкам, куда также включают древнегреческий, фракийский, иллирийский и ряд других языков. Язык фригийцев — народа, мигрировавшего из Фракии в Малую Азию около 1200 г. до н. э. Возможно, диалектом фригийского либо его ближайшим «родственником» был пейонский язык.

История исследований

Засвидетельствован двумя сериями надписей — «старофригийскими» (около 800 г. до н. э.) и «новофригийскими» (рубеж II—III вв. н. э.). В промежуток между этими сериями надписей Фригия была оккупирована сначала лидийцами, затем персами, греками и наконец, римлянами. Помимо надписей, фригийский язык засвидетельствован глоссами в трудах древнегреческих авторов. Исчез язык около VI века н. э.

Геродот упоминает «лингвистический эксперимент», который провёл египетский фараон: чтобы узнать, какой из языков наиболее древний, он приказал лишить новорожденного младенца общения с людьми, пока тот не произнесёт первое слово; тот жил в семье пастуха, и первое его слово напоминало овечье блеяние — «бекос». Однако во фригийском языке слово «бекос» означало «хлеб», поэтому фараон признал фригийский язык наиболее древним.

В диалоге «Кратил» Платон вкладывает в уста Сократу утверждение, что многие греческие слова — в частности, «огонь», «собака» и др. — пришли из фригийского языка, так как произносятся в этом языке почти так^[1].

Сходство между фригийским и другими языками

С точки зрения лексики и грамматики фригийский язык был наиболее близок к древнегреческому. Хотя владение фригийским языком было распространено среди греков, живущих в Малой Азии, однако наиболее полное понимание между греками и фригийцами было утрачено, видимо, ещё в дописьменный период. На это указывает, в частности, тот факт, что Эзоп, будучи рабом из Фригии, находясь среди греков, первое время молчал — пока не научился достаточно хорошо понимать речь, которую он слышал. Российский лингвист Ю. В. Откупщиков полагал, что в эпоху Микенской Греции греческий и фригийский представляли собой два диалекта одного и того же языка; его теорию критиковали другие лингвисты за многочисленные натяжки, однако нельзя не отметить наличие во фригийском языке как минимум одного «микенского» заимствования — lawagtaei (вождь). Между фригийским и греческим наблюдается значительное сходство в лексике, но в фонетике имеются ощутимые различия, в частности, старые звонкие придыхательные переходят в чистые звонкие, сохраняются старые дифтонги. Фригийское письмо было близко древнегреческому письму, в мисийском диалекте использовалась дополнительная буква для сибилянта.

Согласно древнегреческим источникам, от фригийского языка происходит армянский язык. Однако предки армян, и по мнению Л. А. Гиндина^[2] и по мнению И. М. Дьяконова^[3], могли отделиться от фригийцев ещё в дописьменный период (может быть даже в конце II тысячелетия до н. э.), и в дальнейшем их язык подвергся некоторому лексическому влиянию хетто-лувийских и хуррито-урартских языков, затем — мощному влиянию со стороны языков иранской группы (древнеперсидского и парфянского). Влияние хуррито-урартских языков на армянский, как показали исследования оказалось на лексическом уровне мизерным — не более 16 слов^[4]. Касательно отношения армянского языка к фригийскому, к палеобалканским и прочим индоевропейским как и к проблеме самого происхождения армянского языка и отдельных его законов и изоглосс, на страницах журнала «Вопросы языкознания» был написан ряд развернутых статей^{[5][6][7][8][9][10][10][11][12][13][14][15][16][17][18]}.

Фонология

Долго идут споры относительно того, что фригийский имел перебой согласных касающийся взрывных, подобно Закону Гримма в прагерманском и, кроме того, целый ряд звуковых законов подобных тем, что постулированы в протоармянском^[19], т. e. озвончение ПИЕ придыхательных, оглушение ПИЕ звонких смычных и аспирацию глухих смычных. Гипотеза поставлена под сомнние и отвергалась Lejeune (1979) и Brixhe (1984)^[20]. После считалась несущественной в 80ые и 90ые, однако была возвращена к жизни в течение 2000х, из-под рук Woodhouse (2006) и Lubotsky (2004) приводящих доводы в пользу доказательства для по крайней мере частичного перехода серий шумных, i.e. озвончения ПИЕ аспират (*bh > b) и оглушения ПИЕ звонких смычных (*d > t)^[21]. Греческий теоним Зевс появляется во фригийском с основой Ti- (Gen. Tios = греч. Dios, из более раннего *Diwos; именит. падеж не засвидетельствован); быть может это слово носило более общее значение «бог, божество». Возможно, tiveya это «богиня». Переход *d в t во фригийском и потеря *w перед o случается регулярно. Стефан Византийский отмечает, что согласно Демосфену, Зевс был известен под именем Tios в Вифинии^[22].

Морфология и синтаксис

В том, что касается морфологии и синтаксиса фригийский близок к древнегреческому; в спряжении отмечены медиальные формы на -or/-ar. До сих пор, из-за неоднозначной интерпретации данных, не выяснен вопрос о принадлежности фригийского языка к ареалу кентум или сатэм; находки последнего времени позволяют говорить о нём как о некоем промежуточном звене между греческим и армянским языками.

Лексика

Лексика фригийского языка довольно архаична и близка к индоевропейским прототипам.

См. также

• Древнегреческий язык
• Древнеармянский язык
• Древнемакедонский язык
• Палеобалканские языки
• Пеонийский язык
• Фракийский язык
• Малоазийские алфавиты
• Ситовская надпись

Примечания