Хотоны (монг. Хотон) — небольшая этническая группа, расселённая преимущественно в сомоне Тариалан (на советских картах — Тарялан) (монг. Земледельческий) Убсунурского аймака на северо-западе Монголии к югу от озера Убсу-Нур. Также заметное количество хотонов проживает в соседствующих с сомоном Тариалан сомоне Наранбулаг (Наран-Булак на советских топографических картах) и столице аймака городе Улангом^[3].

История и происхождение

Хотоны являются потомками смешанного тюркского населения, захваченного в плен во время войн между Маньчжурским Китаем и тюркскими ханствами Восточного Туркестана в XVII — 1-й половине XVIII вв^[4]. Считается, что в места их современного обитания более трех веков назад поселил монгольский ойратский князь Галдан Бошогту-хан^[5]

Хотоны отличаются от окружающего местного населения (и от всех монголов) антропологическим типом, так как несмотря на практикуемые смешанные браки у них сохраняются черты памирского типа лица^[5].

Численность

Значительно меньшая цифра численности хотонов по данным текущего паспортного учёта, вероятно, связана с колебаниями самоидентификации. При переписи устно декларировалась иная этническая идентичность, нежели та, что зафиксирована в личных документах.

Язык

Ранее хотонами использовался собственный язык тюркской группы — хотонский язык. В настоящее время хотоны полностью перешли на диалект калмыцкого (ойратского) языка, характерный для дербетов — основного этноса, населяющего Убсунурский аймак. Некоторые источники отмечают, что речь хотонов сохранила больше исконных ойратских черт, нежели говор собственно дербетов и баятов, испытавший значительное халхаское влияние^[5].

Особенности религии

Исторически все хотоны были мусульманами^[4], однако за века проживания в регионе, где окружающее население исповедует буддизм в сочетании с элементами шаманизма, хотонами было утрачено большинство исламских обрядов, от местного населения были восприняты обычаи, которые не совместимы с исламским вероучением^[5]. Тем не менее, в этой этнической группе сохраняется память как о тюркском, так и о мусульманском происхождении. В обрядовой практике продолжают использоваться отрывки исламских молитв (только на хотонском языке), в отношении мальчиков продолжает сохраняться традиция обрезания ^[5]. В настоящее время предпринимаются определённые шаги по возрождению исламских традиций^[7].

Особенности хозяйства

Изначально все хотоны были земледельцами, в местах их расселения на конусе выноса реки Хархира ещё 300 лет назад были созданы оросительные системы, что определило значительные отличия с окружающим кочевым животноводческим населением. Эти отличия сохраняются и до настоящего времени, неслучайно району компактного проживания хотонов было присвоено наименование «Земледельческий» (монг. Тариалан).

Примечания