Яку́ты (среди местного населения распространено произношение — якуты́; самоназвание — якут. саха; мн. ч. ураанхай сахалар, айыы аймага) — народ, коренное население Якутии. Якутский язык принадлежит к тюркской группе языков. Имеется много монголизмов (примерно 25 % слов монгольского происхождения), также имеется около 10 % слов неизвестного происхождения, в более позднее время присоединились русизмы. По результатам Всероссийской переписи населения 2010 года в России проживало 478,1 тыс. якутов, главным образом, в Якутии (466,5 тыс.), а также в Иркутской, Магаданской областях, Хабаровском и Красноярском краях. Якуты являются наиболее многочисленным (49,9 % населения) народом в Якутии (второй по численности — русские — 37,8 %) и самым крупным из коренных народов Сибири в границах РФ^[10].

Самоназвание

Самоназвание также саха, мн. сахалар. Существует также старинное самоназвание уранхай (также пишется ураанхай, ураангхай; якут. урааҥхай), ныне используемое в песнях, торжественной речи и олонхо.^[11]

История и происхождение

Большинство учёных полагает, что в VIII—XII веках н. э. якуты несколькими волнами мигрировали из области озера Байкал в бассейн Лены, Алдана и Вилюя, где они частично ассимилировали, а частично вытеснили эвенков и юкагиров, живших здесь ранее^[12]. Якуты традиционно занимались скотоводством (якутская корова), получив уникальный опыт разведения крупного рогатого скота в условиях резко-континентального климата в северных широтах, коневодством (якутская лошадь), рыбной ловлей, охотой, развивали торговлю, кузнечное и военное дело.

Согласно якутским легендам^[13], предки якутов сплавлялись вниз по Лене на плотах со скотом, домашним скарбом и людьми, пока не обнаружили долину Туймаада — пригодную для разведения крупного рогатого скота. Сейчас на этом месте находится современный Якутск. Согласно тем же легендам возглавляли прародителей якутов два предводителя Эллэй Боотур и Омогой Баай.

По археологическим и этнографическим данным, якуты сформировались в результате поглощения южными тюркоязычными переселенцами местных племен среднего течения Лены. Предполагают, что последняя волна южных предков якутов проникла на Среднюю Лену в XIV—XV веках. В расовом отношении якуты принадлежат к центральноазиатскому антропологическому типу североазиатской расы. По сравнению с другими тюркоязычными народами Сибири, они характеризуются наиболее сильным проявлением монголоидного комплекса, окончательное оформление которого происходило в середине второго тысячелетия нашей эры уже на Лене.

Около 94 % якутов генетически относятся к гаплогруппе N1c1^[14][15]. Общий предок всех якутских N1c1 жил 1300 лет назад. Также имеют определённое распространение гаплогруппа R1 и гаплогруппа C^[16].

Предполагается, что некоторые группы якутов, например, оленеводы северо-запада, возникли сравнительно недавно в результате смешения отдельных групп эвенков с якутами, выходцами из центральных районов Якутии. В процессе переселения в Восточную Сибирь, якуты освоили бассейны северных рек Анабара, Оленька, Яны, Индигирки и Колымы. Якуты модифицировали оленеводство тунгусов, создали тунгусо-якутский тип упряжного оленеводства.

Включение якутов в состав Русского государства в 1620—1630-е годы ускорило их социально-экономическое и культурное развитие. В XVII—XIX веках главным занятием якутов было скотоводство (разведение рогатого скота и лошадей), со второй половины XIX века значительная часть стала заниматься земледелием; охота и рыболовство играли подсобную роль. Основным типом жилища был бревенчатый балаган, летним — разборная ураса. Одежду шили из шкур и меха. Во второй половине XVIII века большая часть якутов была обращена в христианство, однако сохранялся и шаманизм.

Под русским влиянием среди якутов распространилась христианская ономастика, почти полностью вытеснив дохристианские якутские имена.

Находившийся в Якутии 12 лет в Вилюйской ссылке Николай Чернышевский о якутах писал: «Люди и добрые и не глупые, даже, может быть, даровитее европейцев…» «И вообще люди здесь добрые, почти все честные: некоторые при всей своей тёмной дикости положительно благородные люди»^[17].

Культура и быт

В традиционном хозяйстве и материальной культуре якутов много черт, сходных с культурой скотоводов Центральной Азии. На Средней Лене сложилась модель хозяйства якутов, сочетающая скотоводство и экстенсивные виды промыслов (рыболовство и охота) и их материальная культура, адаптированная к климату Восточной Сибири. В частности можно отметить уникальные породы якутских коров и якутских лошадей отлично приспособленных к жизни в суровых климатических условиях. На севере Якутии также распространён самобытный тип упряжного оленеводства.

Жилищем являлся бревенчатый балаган (якутская юрта) и ураса, покрытая берестой. С XX в. якуты стали строить избы.

В древности коренные народы севера Якутии (в том числе и якуты) вывели породу собак, которая получила название «Якутская лайка». Также распространена придворовая порода крупных якутских собак, отличающиеся своей неприхотливостью.

Передаваемый из поколение в поколение сказителями древний эпос олонхо (якут. олоҥхо) включён в список Всемирного нематериального наследия ЮНЕСКО.

Народные певцы якутов использовали горловое пение.

Из музыкальных инструментов наиболее известен хомус — якутский вариант варгана и струнно-смычковый инструмент кылыһах (кырыымпа).

Самобытным культурным феноменом является т. н. якутский нож.

См. также — Традиционный якутский костюм.

Религия

До прихода русских, среди якутов был распространен культ многобожества Айыы и шаманизм. Якуты считают себя детьми природы (айылга). Якут с самого зачатия окружен Иччи (духами) и Айыы (богами), от которых он находится в зависимости, это отражено даже в таком аспекте, как повседневный костюм. Обязательный обряд — кормление духа огня при торжественных случаях или на лоне природы. Почитаются священные места, горы, деревья, реки. Благословения (алгыс) являются часто настоящими молитвами. В прошлом у якутов существовал также Обряд воздушного погребения.

Якуты каждый год празднуют религиозный праздник «Ысыах», на охоте или рыбалке кормят «Байанай» — дух охоты и удачи, ставят «Сэргэ» при знаменательных событиях, кормят огонь, почитают священные места, уважают «алгыс», слушают «Олонхо» и звучание «Хомуса».

А. Е. Кулаковский считал, что якутская религия была стройной и законченной, далекой «от идолопоклонства и шаманизма». Он заметил, что «шаманами неправильно называют жрецов, служителей Белого и Чёрного божеств».

Традиционная якутская религия Аар Айыы итэҕэлэ официально зарегистрирована в управлении министерства юстиции Российской Федерации по Республике Саха (Якутия).10 января 2012 года в управлении министерства юстиции РФ по РС(Я) руководитель общественной религиозной организации «Аар Айыы итэҕэлэ», алгысчыт высшего десятого клана Августина Яковлева и ответственный секретарь организации Тамара Тимофеева получили официальное свидетельство о государственной регистрации^[9].

См. также — Айыы и Айысыт (божества якутов).

В XVIII веке произошла массовая христианизация коренных жителей Ленского края — не только якутов, но и эвенков, эвенов, юкагиров, чукчей, долган. С деятельностью православного духовенства связаны развитие народного образования и просвещения народов Якутии, появление литературы на национальных языках, углубление процессов межэтнических взаимодействий. С XVIII века большинство якутов — православные христиане. У большинства якутов фамилии русского (православного) происхождения. Однако следует отметить, что массовая христианизация коренных жителей Якутии носила преимущественно формальный характер; новообращённые долгое время сохраняли весьма поверхностное представление о православной религии, а христианство принимали главным образом надеясь на ослабление ясачного гнёта (тем, кто принимал христианство, полагались льготы).

На сегодня, как и россияне в целом, большинство якутов нерелигиозны, то есть любые формы религиозного культа: и православие, и традиционные верования, — не играют в жизни якутов, в общей массе, заметной роли.

Расселение

По результатам переписи 2002 в России проживало 443,9 тыс. якутов, главным образом, в Якутии, а также в Иркутской, Магаданской областях, Хабаровском и Красноярском краях. Якуты являются наиболее многочисленным (приблизительно 45 % населения) народом в Якутии (второй по численности — русские, приблизительно 41 %)^[18].

Также якутская община имеется в США, Канаде, Великобритании, Германии, Швеции, Австралии, Республике Корея и Японии^{[источник не указан 93 дня]}.

Сахаляры

Сахаля́р (якут. бааhынай) — метис, потомок от смешанного брака якута/якутки и представителя/представительницы европеоидной расы (русских и др.)^[21]. Слово не следует путать с сахалар — множественным числом от самоназвания якутов, саха́.

Значимые персоналии

Исторические личности

• Эллэй Боотур — легендарный предводитель и прародитель якутов.
• Омогой Баай — легендарный предводитель и прародитель якутов.
• Тыгын Дархан — легендарный якутский князь (тойон).

Герои Советского Союза

• Кондаков, Николай Алексеевич — командир огневого взвода 1073-го армейского истребительно-противотанкового артиллерийского полка 5-й гвардейской армии 1-го Украинского фронта, старший лейтенант.
• Миронов, Алексей Афанасьевич — снайпер 247-го гвардейского стрелкового полка 84-й гвардейской стрелковой дивизии 16-й — 11-й гвардейской армии Западного фронта, гвардии сержант (289 фашистов).
• Охлопков, Фёдор Матвеевич — снайпер 234-го стрелкового полка, сержант (428 фашистов).
• Попов, Фёдор Кузьмич — стрелок 467-го стрелкового полка (81-я дивизия, 61-я армия, Центральный фронт).
• Степанов, Николай Саввич — пулеметчик 1-го мотострелкового батальона 45-й механизированной бригады 5-го механизированного корпуса 6-й танковой армии 2-го Украинского фронта.
• Чусовской, Николай Николаевич — командир батальона 172-го гвардейского стрелкового полка 57-й гвардейской стрелковой дивизии 8-й гвардейской армии 1-го Белорусского фронта, гвардии капитан.

Политические деятели

• Аммосов, Максим Кирович — советский государственный деятель, один из создателей Якутской АССР.
• Барахов, Исидор Никифорович — советский государственный деятель, один из создателей Якутской АССР.
• Васильев, Степан Васильевич — советский государственный деятель.
• Николаев, Михаил Ефимович (якут по отцу) — 1-й президент Республики Саха (Якутия) (20 декабря 1991 — 21 января 2002).
• Борисов, Егор Афанасьевич — президент Республики Саха (Якутия) (с 31 мая 2010 года).
• Басыгысов, Виталий Николаевич — председатель Государственного Собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия).

Учёные и деятели искусств

• Кулаковский, Алексей Елисеевич (Өксөкүлээх Өлөксөй) — якутский писатель.
• Ларионов, Владимир Петрович — российский учёный, специалист в области машиностроения, первый академик Российской академии наук из народа саха, доктор технических наук.
• Никифоров, Василий Васильевич (Күлүмнүүр) — писатель и общественный деятель, автор одного из первых художественных произведений на якутском языке.
• Новгородов, Семён Андреевич — якутский политик и лингвист, создатель якутской письменности.
• Ойунский, Платон Алексеевич — якутский писатель и политический деятель, один из создателей Якутской АССР.
• Сивцев, Дмитрий Кононович (Суорун Омоллоон) — якутский писатель.
• Софронов, Анемподист Иванович (Алампа) — якутский поэт, драматург, прозаик, один из основоположников якутской литературы.
• Тобуроков, Пётр Николаевич — народный поэт Якутии, участник Великой Отечественной войны.
• Ходулов, Дмитрий Фёдорович — народный артист СССР, режиссёр. Депутат Верховного Совета СССР 6-го созыва. Депутат и член Президиума Верховного Совета Якутской АССР 5-го созыва.

Спортсмены

• Балакшин, Георгий Русланович (якут по матери) (род. 6 марта 1980, Антоновка, Ленинский район, Якутская АССР) — российский боксёр-любитель, выступающий в наилегчайший весовой категории, Чемпион Европы 2002, 2004 и 2006 годов, многократный чемпион России (2000—2003, 2006, 2007 гг.), член Олимпийской сборной России 2004 и 2008 года. Заслуженный мастер спорта по боксу (2002).
• Дмитриев, Роман Михайлович — советский борец вольного стиля, чемпион Олимпийских игр 1972 года в Мюнхене, заслуженный мастер спорта, заслуженный тренер СССР.
• Иванов, Александр Николаевич — советский борец вольного стиля, серебряный призёр олимпийских игр, заслуженный мастер спорта СССР (1976).
• Лебедев, Виктор Николаевич — российский борец вольного стиля, двукратный чемпион (2010 и 2011) и бронзовый призёр (2009) чемпионата мира.
• Пинигин, Павел Павлович — советский борец вольного стиля, олимпийский чемпион, заслуженный мастер спорта СССР (1976), заслуженный тренер Украинской ССР (1985).

См. также

• Якутские имена
• Курумчинская культура
• Якутская письменность
• Якутская кухня
• Хапсагай (хапсаҕай)
• Мас-рестлинг (мас тардыhыы)
• Якутские национальные прыжки
• Традиционный якутский костюм
• Якутоведение

Примечания